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積福之書:讀書、工作、感情、家庭,文昌帝君給你的人生啟示

內容描述:
特價

NT$314

  • 作者:文昌帝君、柿子文化(企劃)、王舒儀(白話撰寫)
  • 出版社:柿子文化
  • 出版日期:2023/05/11
  • ISBN:9786267198438
  • 叢書系列:Image
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

描述

淨土宗十三祖佛教泰斗印光大師極力推崇
淨宗傳經導師淨空法師開示推薦
《文昌帝君陰騭文》
傳承千年、古今推崇的好命之書!
五百多字教善箴言,
讓你通達人脈、闔家安樂,人生一路順心!

  積陰德不是空話,千年來的事實證明,一切都是真的!
  文昌帝君的啟示,從心念起始,在生活細節中實踐!
  排除空洞理論,結合真人實事,順應人情義理,通達天人感應,
  想造福修法、轉化自我,只需心存善念,從一點一滴的本分做起……

文昌帝君,於宿世中,心敦五常,躬奉三教,自行化他,惟欲止於至善。功高德著,遂得職掌文衡。恐末學無知,昧己永劫常住之性。因作文廣訓,示「吾一十七世」之言,妙義無盡……——印光法師

文昌帝君的《陰騭文》不可不讀,不可不明,不可不遵照奉行。如果我們熟讀,深解其義,努力奉行,必得神明的佑助,有求必應。能夠不為個人名利,如理如法去求,發願犧牲奉獻自己,為眾生、為社會、為人群工作,才能得神明的佑助,得諸佛菩薩的關照,這就是佛門中講的加持保佑。——淨空法師

世所傳之陰騭文、感應篇等類,朝夕誦習,亦可為修身行善之助。——清.嘉慶皇帝

明清以來,佛教僧俗各界及名人弘一大師(李叔同)、魯迅、夏丏尊、豐子愷等人均極力推崇

  ★新編道家傳世善書,前所未有的聖典版本
  ▶    「超譯」文昌帝君的教善之言,在教化中找到落實於生活的應用心法。
  ▶    不同於宗教或坊間的說解,賦予「陰騭文」新的時代意義。
  ▶    提供例證故事新的精神說解,以作為自我檢視、借鏡與戒慎的省思。
  ▶    古版圖繪線條做全面修整,與故事做結合,給讀者最大的閱讀享受。
  ▶    收錄「陰騭文詩箋」,詞句優美警切,值得吟誦賞析,並作主旨分析。

  ★積善、行善,就在心念中、生活裡
全書以「陰騭」(行善而不欲人知)為主軸,涵蓋品德修持、傳統倫理、因果教育,結尾則再度回歸「陰騭」二字,教喻人只要「諸惡莫作、眾善奉行」,則能蒙天寵眷,招致各種福祥果報。此行善,起於自我心念,行於日常生活之中,如果能領悟教化而融於日常的待人接物,便能予人心靈的寄託及安慰,不再執著於現世的不美好。
▶    我們生而為人的寶貴之處,便是擁有和天地之心相通的良知;若因自身得失而對他人之苦視若無睹,縱使一時得享好處,終將難逃一輩子的良心譴責。
▶    捨得,捨得,有捨才有得。只看見一時的得失,自然會吝於付出,若將目光放長遠,看見自己的付出解了他人之難,更為自己種下福田,便不會再以失去為苦,反倒能以付出為樂。
▶    人說「心安身自在,心寬福自來」,把心放寬,不執著於自身所遭遇的不公,才有空間容納生活中的甜美。
▶    行善積德不是為了累積福報、感通神明,它應該是發自內心,無私無我無求,如此才稱得上是真善。
▶    存凡心者,成凡人;存善心者,行正事、成善人;存邪心者,自然行邪事、成惡人。
▶    我們今日得以享受各種便利,都是前人冒著生命危險、無私奉獻所造就的。在享受前人恩惠時,除了心懷感激,也應效法前人利益眾生的精神,將善念傳承下去。
▶    心是萬善、萬惡的根源,我們所做的一切,皆是由一個個微小的起心動念中萌芽,心念動,遲早會化為行動, 造作出諸般善或惡。
▶    行使方便之能,是時時刻刻之事,更是盡己之力便能達致的事,是隨時、隨機應變要注意周旋的事,而且是一生都不能有片刻懈怠輕忽的心態。
▶    泯滅良心的人必有行跡敗露的一天,正如內核腐爛的水果,遲早會從裡面爛到外頭,敗壞整顆果實。
▶    人常常貪求著自己所沒有的,而忽略了自己所擁有的,這種不知足往往讓人甘願鋌而走險,強取不屬於自己的東西。
▶    私心自用、慣性說謊的人眼中雖不見禍端,災殃卻早已伏在腳邊。
▶    人生三不朽中,孔子將立德排在立功、立言的前面,可見得有德行比有口才重要得多。
▶    善業的大小端看心念, 實際做出來的事則屬次要;真正的善行應是不分大小、腳踏實地的做好自己能力所及的善事。
▶    世人不需要羨慕別人的好運或福氣,人若能明白因果定律,便知道吉凶禍福全操之在己,只要心存正念,堅持行善,有朝一日也能成為他人羨慕的對象,獲致個人的福報。

  ★擺脫傳統教化,在故事與箴言中找到做人的本心
▶    每一則帝君的善言,都有事證案例的故事與解說,讓人一看就明白。
▶    從傳統的因果業力束縛中,說明現代人生命形式的存在根本,強化「造命改運」的修練法則。
▶    落實現實生活中的個人修養功夫,從起心動念做好日常修練,強調生命的價值完全在於個人的修養功夫。
▶    融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論,以宇宙自然力量的善惡之道,架構出一個明確的遵循原則。


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好評推薦

什麼樣的命運最美好?什麼樣的生活最快樂?什麼樣的人生最有價值?「福慧雙有」的人,命最好、最好運,人生活得真快樂真的好有價值。
「福」,是健康富裕家門代代興旺;「慧」,是真能透徹天地人萬物皆相互依存,共生共好的連結在一起。誰能讓世界和他人受惠於自己的「好」,受益於自己的智慧洞見,誰就是在為自己的福氣添上更多的福分。這道理至極簡單,知道又能做到的人,自然得大富貴。
福,是人生的大福報。它是人起心動念造作善行,持續累積所創造出來的結果。起心,就想為別人添加幸福。動念行事,真能為別人創造珍貴價值。這樣的人正在為自己、為子孫喜上加喜、福上添福。
福報,就是福氣福運來報到。福報,就是宇宙對你所做所為,以各種各樣的好福氣報答給你,惠及子孫。現代人,口中常喊、腦中常想、願望常許:要幸福。然而,幸運和福氣卻總與人擦身而過,不多所停留。人生好難,竟成為多數人,對人生下的註解。
現在的你,想不想活出好命、好運、好福氣的人生?
現在的你,要不要先想想:自己的命運和福氣要如何創造?
「文昌帝君」慈憫後代子孫,願人人都能平安健康、代代富足興旺長樂未央,「文昌帝君陰騭文」(騭,音讀做「智」)即是這智慧法寶。陰騭,就是做好事、行善事於生活的日常。誰能智慧開竅、身體力行此文精髓,那宇宙無限豐盛富足的恩典福報,將被他自己及其子孫歡喜悅納。
福由己做,命由我造!別再困在原生家庭中自憐自艾;別再感嘆老天不公的對待;別再哀怨命運的捉弄。《積福之書》正是為現在的你而書寫,讓你和子孫代代富貴興旺,福禄連綿不斷。由內生出愛,由外行於善,自己的福氣自己造,這就是「文昌帝君陰騭文」的大祕寶!
你有在行善助人嗎?你對社會做了多少貢獻價值?越多,你的福氣就越多;越多,你的子孫福報就越多;越多,你的快樂好心情就越多,這是「文昌帝君陰騭文」現代超譯的智慧精華。
來,現在就來翻開這大祕寶,嚐嚐文中超強的智慧威力!
涂政源 / 《讓花開,成功幸福錢來》、《52個覺醒的練習》作者

個人在考博士班前,經朋友介紹,到雙蓮站附近的文昌帝君廟拜拜,後來承蒙帝君開恩謝罪,僥倖上榜。後來的資格考跟兒子的法官律師考試,在應考前都會到文昌帝君廟去祈求保佑,也都有很好的結果。
不過,我覺得求祂的保佑,平時也要照著祂的榜樣去濟世救人,自利利他,才是最好的敬神方式。希望這本書能夠讓大家親近帝君,以祂為師,讓人間更美好。
張世璿 / 花蓮市光華國小校長

年輕時接觸到〈文昌帝君陰騭文〉,即對這篇智慧經典有個想法:深感這是警世及道德修習的極佳典範,若能翻譯成口語白話,輔以古今中外實例,推廣至各級學校,甚至製作成電視節目,對匡正社會風氣、進而整頓政治、提升國力,必有實質助益。
三十年後,看到《積福之書》這本書,驚喜當年心之所想「理應如此」的好書終於出現!原文儘管僅有五百餘字,但延伸內文所言極其豐富;除揭櫫待人處世準繩、常見迷失盲點,同時搭配歷史典故與實際案例,更將四維八德、是非善惡、因果輪迴、修心修身等各層面做了完整說明與見證,對照當前末世中的亂世時代,極具省思和警示效果。
除了個人修德,本書也對時下社會、職場、人際關係,甚至治國實務,提出古代寶貴箴言,予以提示警惕。諸如「未嘗虐民酷吏」、「作事須循天理」、「正直代天行化」、「慈祥為國救民」、「見先哲於羹牆」、「造河船以濟人渡」等等例證,放至當前國家社會環境裡,宛如明鏡,發人深省,進而謀求改革,福國利民。
本書不枯燥,且有眾多歷史故事與案例陪伴在側,幫助理解,生動且極具內涵,精確而不離題。然而,更期盼它成為各級學校重要教材,不僅幫助理解文言文,更是教導做人根基、勿被邪說歪道所惑的關鍵義理。
張其錚 / 通靈人、《那些靈魂教我的事》作者

二十多載教學生涯,每逢大考,身為導師的我總會帶著鮮花素果及2B鉛筆到香火鼎盛的台北文昌宮為學生祈福。學生於考試當天帶著文昌君的祝福進入考場,心得到安定,平日努力得到展現,都考上極為理想的科系,因此,考前的安定力量真的很重要。在此,本人更想進一步推薦考生念誦〈文昌帝君陰騭文〉,考生在準備考試的歷程難免心煩意亂,急躁沮喪心情時時起伏不定。這時,書讀累了,不妨念誦〈文昌帝君陰騭文〉,煩亂的心很快就能安定下來,用平穩的心來讀書考試,成效極好。
〈文昌帝君陰騭文〉是勸人積德行善的文章,除了以文昌帝君本身累世積福成神的現身說法之外,還列舉行善積福,作惡招禍的事例來印證默默行善的好處。
但〈文昌帝君陰騭文〉是十七世紀古文,以現代人來讀或許不容易理解。所幸,柿子文化出版社近日出版的這本《積福之書》,以學術姿態進行版本的嚴謹考證,採用清同治年間文英齋刻本,並配以當時木板連環畫刻印,還收錄中唐元和時期文人蔡明經所著的《騭文詩箋》,是難得的正統陰騭文版本。書中除了提供經文詳盡的白話譯解之外,每則經文解說之後更加入數則歷史人物故事來佐證,讓一般人讀來輕鬆易懂,更讓考生得以增加寫作題材,是一本值得推薦的好書。
考生們,潛心誦讀,淨化心靈,必得福佑喔!
陳姵君 / 台北市南湖高中國文老師

讀完《積福之書》這本書後,使我想起我的修練老師生前最常說的一句口頭禪:「修心、養性、積德、忘我。」
我認為這是一本修練書,只是並非通過苦心修練的方法。書裡將謙讓、虔誠、虛心、敦厚、力行、孝順、尊師、勤儉融入日常生活各個方面,最終都和修練的目的相同,都能予人心靈的寄託及安慰,不再執著於現實的不美好。若是不了解其真義,就以為是老生常談,說教的理論。
在剛開始接觸修行時,我的修練老師總是特別強調,要孝順父母、尊師重道,待人處世、知禮守節,心存感恩,這就是「修心、養性」,抱持盡本分的心,以至誠無私的心全心全意為人民服務,也不是為求功德,自然就能了解「積德、忘我」對人體氣血能量運行通暢的影響性,同時也是各種生活疑難雜症的解決法則,人生就會彷彿有神助般,越來越順遂。這一切豈不就是從「陰騭」中得來,所以我的老師特別強調「積德、忘我」。
在經過多年修練後,對修練的智慧也有一些小體悟。所有的修練方法和門派都倡導要孝順父母、尊師重道,並勉勵心存感恩,都會成為滋養自己生命的智慧與養分,就像是在替自身的潛意識栽種培育福祚綿延的種子,就會達到「吉神佑之,凶神遠之」的啟動。因此,道教以〈文昌帝君陰騭文〉做為道教三大勸善書之一,以此來「修練」,並勸勉世人若所行皆遵正道,自然常與吉會。
當在閱讀者本書時,我嘗試著不從修練、善書說教理論的角度來看,《積福之書》強調一切都是從「陰騭」中得來,正如我的老師說的「積德、忘我」,也就是我們常說的「放下」。此書的本源〈文昌帝君陰騭文〉雖然距離現代已經年代久遠,但同樣都以「行善積德」來尋求心靈的寄託、慰藉。
經過三十年修練,再回頭來看此善書,使我悟通了修練人生與真正有意義的人生都是從「陰騭」中得來。所以我推薦給有志於修練的人,可以藉此書來增強自己「修心、養性、積德、忘我」的信念。對修練不感興趣者,只要皆遵循書中「正道」所行,同樣也會達到「吉神佑之,凶神遠之」的啟動。
謝繡竹 / 身心靈修練作家,著有《打通靈性覺醒的人體空間通道》

作者介紹

作者簡介

企劃/柿子文化

柿子文化依據清同治六年(西元一八六七年)奉天錦府文英齋《陰騭文圖說》刻本做了全新企劃、整理再版,除了《文昌帝君陰騭文》的原始文字,並以易於閱讀的白話文本做了全新的說解,每一條目下的故事亦有早期木板畫搭配。此外,還收錄了唐朝元和時期人蔡明經(號鐵耕先生)所著〈陰騭文詩箋〉,內容詞句優美警切,值得吟誦賞析。

目錄

文昌帝君陰騭文全文
推薦
前言帝君曰:吾一十七世為士大夫身
未嘗虐民酷吏
救人之危
濟人之急
憫人之孤
容人之過
廣行陰騭,上格蒼穹
人能如我存心,天必賜汝以福
於是訓於人曰:昔于公治獄,大興駟馬之門
竇氏濟人,高折五枝之桂
救蟻中狀元之選
埋蛇享宰相之榮
欲廣福田,須憑心地
行時時之方便
作種種之陰功
利物利人
修善修福
正直代天行化
慈祥為國救民
忠主
孝親
敬兄
信友
或奉真朝斗
或拜佛念經
報答四恩
廣行三教
濟急如濟涸轍之魚
救危如救密羅之雀
矜孤
恤寡
敬老
憐貧
措衣食周道路之飢寒
施棺槨免屍骸之暴露
家富提攜親戚
歲饑賬濟鄰朋
斗秤須要公平,不可輕出重入
奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求
印造經文
創修寺院
捨藥材以拯疾苦
施茶水以解渴煩
或買物而放生
或持齋而戒殺
舉步常看蟲蟻
禁火莫燒山林
點夜燈以照人行
造河船以濟人渡
勿登山而網禽鳥
勿臨水而毒魚蝦
勿宰耕牛
勿棄字紙
勿謀人之財產
勿妒人之技能
勿淫人之妻女
勿唆人之爭訟
勿壞人之名利
勿破人之婚姻
勿因私仇,使人兄弟不和
勿因小利,使人父子不睦
勿倚權勢而辱善良
勿恃富豪而欺窮困
善人則親近之,助德行於身心
惡人則遠避之,杜災殃於眉捷
常須隱惡揚善
不可口是心非
翦礙道之荊榛
除當途之瓦石
修數百年崎嶇之路
造千萬人來往之橋
垂訓以格人非
捐貲以成人美
作事須循天理
出言要順人心
見先哲於羹牆
慎獨知於衿影
諸惡莫作
眾善奉行
永無惡曜加臨,常有吉神擁護
近報則在自己,遠報則在兒孫
百福駢臻,千祥雲集
豈不從陰騭中得來者哉
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