星雲大師曾在文章中提到：吾人應該做到「不說是非、不聽是非、不理是非、不傳是非、不怕是非」。「是非」又豈奈我何？又指出：「來說是非者，便是是非人。」

日本經營之聖──稻盛和夫一生的哲學之父詹姆斯•艾倫更是指出：說人壞話是積極的誹謗，聆聽惡言則是消極的毀謗，兩者是共同散播罪惡的推手。

文／《每一次因果，都是人生最好的練習》

說謊和誹謗，是人在靈性上仍然處於極度無明狀態的一種表現。

一個人如果有這類的行為，便不可能在靈性上有所開悟，這是因為它們是自私與仇恨的產物。

誹謗近似說謊，但更不容易為人所察覺，因為這種行為經常是出自憤怒。而且，由於誹謗的話語聽起來更接近事實，因此有許多通常不會刻意說謊的人也會在不知不覺之間做出誹謗他人的事情。

誹謗分成兩個部分──一個是說人壞話、詆毀他人，一個是聆聽惡言並受其影響。

誹謗者如果沒有聽眾就起不了任何作用，惡言惡語需要有人聆聽並接納，才能滋長傳布；因此，聆聽誹謗他人品格和名譽的言語、信以為真，並因此受到影響而對被誹謗者懷有惡感的人，就和那些捏造或散播惡言的人沒有兩樣。

說人壞話是積極的誹謗，聆聽惡言則是消極的毀謗，兩者是共同散播罪惡的推手。

然而，誹謗的言語只能對那些尚未完全養成說真話的美德的人產生作用。

一個人如果尚未能夠完全戒掉散播惡言或相信他人惡言的習氣，當他聽說有關他自身的惡言時，必定會怒火中燒、心情焦躁、夜不成眠。此時，他會以為他的痛苦全都是由別人的言語所造成，殊不知，他痛苦的根源其實在於他本身很容易相信有關別人的惡言。

那些已經養成說真話的美德、絕不聽信誹毀謗之言的有德之士，並不會因為自身受到誹謗而痛苦或煩惱。即便在那些輕易聽信讒言的人心中，他的名譽可能會暫時受到損害，但他的操守與品格並不會因此而出現瑕疵。這是因為──一個人的人品只會被自己所做過的壞事所玷污，絕對不會因為他人的惡行而蒙塵。

因此，他雖然備受誤解、侮辱與謾罵，也不會因此而痛苦煩惱，更不會意圖報復。他仍舊睡得安穩，過得平靜。