文 / 秘修學徒的高等靈性修練法門

即將展開啟蒙的尋求者，必須具備兩種額外性格：勇敢與無懼。這兩者彼此有一定的關連，而且必須共同發展。

身為靈修學徒，必須刻意尋求有利於培植此等美德的處境，而這兩者確實可以在秘修訓練中獲得系統性的發展。依此觀點，人生本身就是極佳的秘修學校，甚至說是最佳的也不為過。

我們必須能冷靜看待危險，並毫不猶豫地克服困難。在面對危險時，我們應該立刻抱持這種信念：「恐懼無用，我絕不能受到恐懼所左右，我必須全心專注於該做的事。」也就是說，我們必須達到某種境界，讓我們即使在原先會害怕不已的處境中，靈魂深處再也找不到恐懼或缺乏勇氣的念頭。

這種勇敢與無懼的自我鍛鍊，能發展出在經過啟蒙觸及高等知識時所需要的特殊力量，如同身為物質生命的我們，需要健全的神經，才能善用我們的身體感官。而對於成為靈魂生命的我們，也需要在勇敢與無懼性格中才能發展力量，因為當我們穿梭於神秘的高等境界時，將會看見原先受到感官幻象所隱蔽的事物。

其實，物質感官不允許我們感知高等真相，但這也算是一種恩賜，藉此能避免在毫無防備之下瞧見真相時的驚慌失措，避免我們看見無法承受的事物。然而，作為秘修學徒，必當訓練自我承受這番景象。在此過程中，當我們深陷於幻象時，將無可避免地失去外在世界所提供的支持。這就好比危險其實一直存在，只是我們不知道危險，當然也就不會害怕。一旦知曉，即便危險並未因此加劇，我們還是可能會被恐懼壓垮。

這個世界的力量包含毀滅與構築，有形生物的命運逃不過生與死，啟蒙者必須看見與理解這個力量及命運是如何運作。為此，我們必須卸去在平凡生活中遮蔽靈性之眼的帷幕。當然，我們本身與這個力量及命運是相互交織著，我們的個體本質就好似這個世界，蘊含著毀滅與構築的力量。而作為啟蒙者，靈魂將如同其他事物那般赤裸地顯露在我們眼前。

秘修學徒絕不可在自覺過程中丟失力量，應該傾注餘裕之力面對自我，而為了獲得這個餘裕，我們必須學習在困頓的人生處境中，保持內在的平靜與踏實，並對於生命存在的強大力量培植出無可撼動的信任。

我們應該做足準備，好接納過去曾引導的動機已不復以往的事實，我們必須理解，過去的想法與行為單純是起因於我們的無知，那些所作所為的理由早已失當。我們可能常常出於自負而行動，但如今已然了解，這等虛榮對啟蒙者而言是多麼無用；我們曾經受貪婪所驅使，如今也明白貪婪的破壞力多麼可怕。我們必須立下行為與思維的全新基礎，而勇敢與無懼正是其中的磐石。

最重要的是，需要在思想生命的最深處孕育出勇敢與無懼。我們必須學會不受挫敗而頹喪，並且該抱持這樣的想法：「我將忘卻自己曾經再度失敗，並且捲土重來，好似一切都沒發生過。」我們藉此不斷奮鬥，以至於說服自己相信，世界上足以供我汲取的力量之源用之不盡。

無論世俗的自我曾經多少次顯得脆弱無力，仍應一次次追求足以扶持並乘載自我的精神力。我們必須變得能夠邁向未來，不讓任何過去經驗阻礙我們的努力。

一旦上述性格發展至一定程度，便可足以聽見萬物真正的名字，而這些名號正是通往高等知識的關鍵。

所謂啟蒙，即是以萬物在其神聖造物主心中所擁有的名號來呼喚萬物，其中蘊藏著萬物的奧秘。啟蒙者之所以會說出未啟蒙者無法理解的語言，正因為啟蒙者能喊出萬物創生之初所擁有的名號。