內在的平靜是世界和平的關鍵。—古儒吉大師

在最赤裸的內在找到初心、釋放自己，無論身在何處，都能尋求快樂也避免傷害。—達賴喇嘛

每個人進行靈修的目的各不相同，但無論動機為何，在修練的初期懷抱崇敬感恩的心是必須的。唯有如此，才能不偏離修行軌道，真正發展出內在生命力量。

在《秘修學徒的高等靈性修練法門》一書中，人智學大師魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）特別提出，初階靈修學徒的首要法則是：為自己創造內在平靜的時刻。

他提供了讓內心平靜的三個方法。

每日的自我抽離時間

每日空出一小段時間，專注於與日常生活不同層面的事物上。

在這段時間中，將心力從每天汲汲營營的一切裡抽離出來，但這並不表示在此期間所做的事，會與日常工作完全無關。相反的，只要方向正確，這段時刻會賦予我們完成每日職責所需要的充沛能量。

我們不需害怕實踐這項法則時，會剝奪履行職責所需要的時間。假如真的無法再擠出更多時間，每天也只要五分鐘就已足夠，而如何運用這五分鐘才是關鍵所在。

我們在這段時間內，應該將自我與日常生活全然切割，使思維及感受充滿與往常截然不同的色彩，讓喜悅、悲傷、擔憂、經驗與行為走在靈魂的腳步之前。但我們對此等感受的心態，必須從更高等的觀點來放眼全局。

在自我抽離的時間中，我們必須盡可能以他人的角度，來審視與評斷自身的經驗及作為，讓自己找到蘊含於批判的內在平靜，假如辦得到，我們的自身經驗就會展現出新的面貌。

喚醒內在的高等人類

對所有人類而言，我們除了所稱為平凡、日常的自己以外，還蘊含著更高等的自我，或可稱為高等人類，這位高等人類一直處於沉睡之中，直到被喚醒的一天到來。而我們只能靠自己喚醒體內的另一個自我，在此之前，潛藏在每個人體內足以帶來超感官知識的高等能力，則是一直被塵封著。

我們必須持續嚴謹並誠心觀察這項法則，直至感受到內在平靜與祥和的成果。

我們不需要因為遵循此道而改變原本的外在人生，只需一如往常地克盡生活職責。在修道初期，我們跟往常一樣承受著苦難，也同樣享受著樂事，不會與「生活」脫節。

隨著「高等人生」發揮效果，並且在以往平凡生活中所帶來的感受越強，沉思所帶來的平靜也將開始影響我們的日常生活。隨著內心愈加平靜，對任何事物的一舉一動也將更有自信、益發堅定，面對各種狀況都能沉著以待。

隨著持續精進的腳步，我們將逐漸能夠自我引導，不再受到環境與外在的影響所左右。而在不久的將來，我們將體會到每天的留白時刻，正是偉大的力量泉源。

至此階段，我們以前必須好生躊躇，可能讓我們在心裡喃喃自語著「雖然我想，但我無能為力」的事物，如今可能轉變成：「我應該用盡全力，盡可能達成任務。」

因此，在我們對生命的詮釋中，充滿了能對人生中一切事物帶來豐碩成果的想法。這種內在的平靜與堅定影響了我們的本質，使我們的內在人格成長茁壯，並孕育出讓我們觸及高等知識的內在能力。

並且明白，外在力量無法鑿出內在成長所需的空間，只能訴諸靈魂所創造的內在平靜。身為靈修學徒， 我們必須靠自己催生出內在嶄新的高等自我。

通往超感官知識的道路

高等自我的誕生，只代表著內在活動的其中一個層面，還需要其他層面加以補足。當我們以陌生人的角度看待自我時，焦點只會著重在自己身上，而透過成長時所經歷的特定進程，便能進一步檢視與我們有所連結的經驗與行為。但我們還必須更進一步，提升視野並放眼全人類，而不再僅止於自身的特定處境。我們必須達到這等境界， 以無關於自身生活環境與條件的角度，來省思我們身為人類所切身相關的一切事物。

藉此，我們的生命體驗將得以超脫於個人或個體之上，觀點也會開始投向日常生活以上的高等境界，感受與體驗到透過感官與日常生活都無從觸及的高等境界。

我們生命的中心也將轉移到靈魂深處，能傾聽在沉靜時刻發自內在的聲音，並從靈性上與靈魂世界建立聯繫。

一旦有此體驗時，將會感受到至高無上的恩典，我們的外在世界也將充滿內在光芒，並就此展開新生，有如神聖又喜樂的世界灌流全身。