每一個人的一生，都是由思想、言語和行動所組成

言語和行動是思想的表達。
我們以言語思考，在思考的過程中，言語被儲存在意識中，等待適當的時機表達並使用出來。
一個人所使用的語言和他的心靈是相稱的，能顯示他的才智之高下。心地愈褊狹的人，字彙愈貧乏。同樣的，才智有限的人言語也有限，才智高超的人則言語豐富──一個偉大的心靈會用流暢而高尚的語言表達自己。

語言代表觀念，觀念是以言語來體現。
當一個人在腦海中形成某個觀念的時候，他的意念中會出現和這個觀念對應的語言。

無論觀念或語言，都無法永久被隱藏。它們遲早會被表現出來。

宇宙的物質不斷循環，隱藏的事物會不斷顯露於外。
同樣的，人們的心智活動也不斷循環。
他們隱藏在內心的思想，每天都會透過言語和行動表現出來。而每個人所表現出的言語和行動，都取決於他心中慣常抱持的想法。
話語，是有聲的思想。
一個人所說的話會顯示他的為人。無論他是純潔之人或敗德之人、是愚者或智者，他的言語都會透露他內心的狀況。
一個人的愚昧會經由他說話的方式顯露出來。言語純淨、莊嚴、美好者必是智者。因此，孔子才會說：「不知言，無以知人也。」

所有的智者、聖人和偉大的導師都曾經指出：
智慧的第一步就是慎言。
想要學習說話，必須先在自己的心靈上下工夫。
一個人如果能夠駕馭自己的舌頭，就能駕馭自己的心靈。當他淨化自己的言語時，也淨化了自己的心靈。
言語和心靈不可分離，它們是品格的兩個面向。
一個人即便閱讀了《聖經》、研究了宗教或信奉了某種神祕主義，如果他說話不檢點，到頭來還是會一樣愚昧。一個人縱使未曾閱讀《聖經》、研究宗教或過著苦行生活，只要他言語謹慎，並學習如何把話說得明智而得體，他仍舊是一個有智慧的人。

智慧，是透過言語表現出來的。
我們經常說有些人很有智慧，例如莎士比亞。但事實上，我們從未見過莎士比亞，對他的生平所知甚少，如何能夠知道他是一個有智慧的人呢？
唯一的憑藉便是他的言語。
我們聽到一個人說出睿智的話語，便知道他有一個睿智的心靈。愚人或許會像鸚鵡學舌一般，複誦他人睿智的話語，但唯有智者可以說出充滿智慧的語言。他的智慧，就顯示在他所說的原創語言中。
人們為什麼會說某些話是好話、某些話是壞話，有些話會傷人、有些話能激勵人，有些話很粗俗、有些話很文雅，有些話軟弱無力、有些話則鏗鏘有力？這豈非是因為他們下意識的體認到言語和思想是分不開的？
為何心地純潔的人要避開一個經常口出穢言的人？難道不是因為他們知道粗俗的言語乃是出自一個污穢的心靈？
任何一個人都說不出不存在於他的內心、且不符合他的思想形態的話語。
一個心靈污穢的人，說不出純淨的語言；一個心靈純潔的人，也說不出污穢的言語。
無知的人說不出有學問的話，有學問的人也說不出無知的言語。
愚昧的人說不出明智的話語，有智慧的人也說不出愚昧的話語。
當一個人的心靈發生了變化時，他所說出的話語就會改變。當一個人改邪歸正時，他的話語也會變得潔淨。當他的智慧增長時，他會留心自己的語言，時時加以修正，使他說出來的話更加完善得體。